做和治国平天下中国组织领导者修炼五步曲中

治国平天下：中国组织领导者修炼五步曲（中）

第三部分领导者修炼五阶段的分别论述

一，格物、致知：学习、探索、认识外部客观世界阶段

在中国传统文化中，要成为领导者相对密度2.07的前提条件，是要学习和修炼自身。根据《大学》十分精辟的说法，学习和修炼阶段又细分为三个重要阶段：格物与致知，正心与诚意，修身与齐家。由此可见中国传统文化对领导成长过程的重视和研究之细。

格物、致知的含义，是认识、探讨、研究天下万事万物，了解和掌握其静止、运动、发展变化的规律、现状及常识。对于一个政治或经济、文化组织领导者来说，不同的领域的领导者需要格的物和致的知，自然会有所不同和侧重，但有些基本的物和知，则是各种领导者均应共知的。例如对于一个现代企业的领导者，按照共知与殊知的划分，至少应该学习和掌握以下一些基本知识。

共知：

1，一般自然学科知识，如数学，物理，化学，天文，地理等等；

2，一般社会科学基础知识，如语言，文字，历史，哲学等等；

3，社会文化知识，如社会结构，礼仪风俗习惯，文学艺术等等；

4，管理心理学，社会动力学等等；

等等……

殊知：

1， 宏观经济学，微观经济学等等大的经济学科；

2， 工商管理学，管理经济学等等专业经济学科；

3，市场营销学，管理会计学等等具体专业学科；

4，其他各种相关学科；

等等……

物在中国传统文化中是个很重要和内容很丰富的概念。任何一件东西或一个对象，包括人和事及现象，大至宇宙天文，小至微尘蚂蚁，实至山水花鸟，虚至道法天极，均可以被认为是物。因此，实际上，物所代表的，就是客观世界，是除观察者和学习者自己之外的所有一切事物。所谓格物，也就是深入了解和认识客观世界的意思。不了解客观世界，则无异于是一个心智上的瞎子。只有格好了物，人们才能够更进一步达到致知。要致知并非可以一蹴而就，要致知必须勇于和愿意学习，要有良师指导，更要随时随地抓紧机会增长见识。因此，在中国尊师和谦虚是个重要的优秀传统。中国人谈到学习、研讨时爱用“虚怀若谷”，孔子本人更是终生学习的典范，“三人行必有我师”，“学而时习之，不亦乐乎”。致知本身在中国就是一门大学问。这在哲学上，关系到人们必须有一个正确的认识论和方法论的问题，此问题太大，不再展开和深入。

很明显，作为一个领导者，如果没有学习到相应和必要的文化知识，没有形成对客观世界正确深刻地认识和把握，恐怕连自己都没有能力把自己管好，还谈什么去领导别人或一个庞大的组织。可见，中国古代谈领导如抗滑移系数、轴力等的成长，就是从最初的出发点，即领导者自己应该如何培养自己开始谈起，这不仅十分正确，而且正本清源，找对了源头与根本出发点。我们不得不承认，这是一种东方人特有的、很高明和深刻的整体与系统思维方法的杰出运用。这是第一步骤的修炼，我们可以把它初步定义为侧重于外部的修炼，简称第一步外部修炼。

在这一阶段，未来的领导者认识和理解了外部客观世界，包括自然界和个人所处的人类社会，掌握了必要的科学知识，学习和领会了客观世界的基本运动规则和理论，具备了从事领导实践的知识与理论基础，同时也培养、掌握了一些基本和必要的思维与劳动技能；即已经先有了才，才就是才干、学识、知识、才能。由一个无才的自然人，先转变成为一个有才的能干具体事务和能思考研究的社会人，即是领导者成长的第一步。

走好了这第一步，即先格好了物，致好了知，清晰准确地了解和认识了外部客观世界与事物，打好了一个领导者成长的科学文化知识基础，我们才能有条件过渡到领导者修炼的第二步骤：正心，诚意，要求未来的领导者转而从内部修炼自身。

二，正心、诚意：了解、端正、塑造内部自我主观世界阶段

中国传统文化有个很突出的特点，那就是特别讲究“礼”，礼是“仁”的外在化身，而仁正是中国传统文化的核心基石。无仁则无礼，无礼则乱，乱则天下事功败垂成。因此中国对于领导者要求，在重视才的同时，对德更加重视。作为一个领导者，无才固然胜任不了领导工作，达不到领导整个组织开创宏伟事业的效果。但光有才，也还不够。有才无德一场空，已经被历史反复证明，屡试不爽。中国素来不该实验机主要用于资料和零部件的静态拉伸性能实验赞扬无德之人，从历史经验教训和常识来讲，无德有才甚至比无德无才更坏事。中国传统文化基于这种认识和理论基础，历来都有主张和习惯于把德抬实验系统就能够依照标准要求在3⑸分钟内将钢绞线加载公称最大力的70%或80%举到至高无上、无以复加的地步。

时至今日，世界管理学术理论界，才刚刚开始大谈职业道德或商业、公司、企业道德、经理人道德，中国人其实一直都在这么宣传和这么做。现代中国的企业家喜欢标榜自己为儒商，取的就是不仅仅是商，而且还是儒，是以儒家之道、之身来从商，是商中有儒，商内有儒，商不离儒，商不违儒，商儒一体，商儒不分。儒商的意思就是说，我这个企业家是有文化的，是讲儒家传统和儒家“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的儒家